市博物馆十二生肖迎新春系列特展——瑞虎迎祥展今日开展，22件专题展品以及多件常规陈列展文物上起春秋战国，下迄明清时期，既有金玉璀璨、精工细作的贵胄用器，亦有粗陶灰瓦、朴拙可爱的市井遗存，从历史文化、艺术生活等方面系统展示虎的历史、文化，呈现中华民族优秀的传统文化和丰富的精神底蕴。

 远古时代，先民们就已经认识了虎这一体形庞大、皮毛华丽、雄健威猛的自然界王者，对其产生敬畏和崇拜。虎形图案在礼器中频频出现。市博物馆馆藏珍贵文物、国之重器——“大司马”铜鼎，是目前楚墓发掘中极少见的大型铜盖鼎之一。“大司马”铜鼎，通高67.4厘米，重73.45千克。铜鼎粗壮有力的三足支起硕大的主体，三只威猛的虎纽卧伏在鼎盖之上，浑厚雄伟，气度非凡。腹内壁刻“大司马”三字。“大司马”是中国古代官名，楚国“大司马”的地位相当于上卿。

 鼓是我国传统的打击乐器，是远古时期先民们在狩猎时发明的，后来不仅成为祭祀用的通天神器之一，而且是华夏祖先作战的助威工具。而鼓作为乐器是从周代开始的，周代定“八音”，以鼓声为先导。随着鼓的功能逐步增加，鼓的种类和形式也不断丰富。到战国时期，楚人又创造了一种独特的兼具实用性和观赏性的虎座鸟架悬鼓。在高新区余岗出土的虎座鸟架鼓，彩绘的凤昂然挺立，凤的双足踏在虎背之上，虎和凤的全身都被涂成黑色，并用红、黄、蓝、银灰等颜色绘出虎身的斑纹和凤的羽毛。我市枣阳九连墩也曾出土了一件保存完整的虎座鸟架鼓，现珍藏于省博物馆，与曾侯乙编钟、越王勾践剑等被列为省博物馆新十大“镇馆之宝”。

 虎的形象在玉器中也经常出现，佩玉曾在王公贵族中流行。2002年，枣阳郭家庙出土的春秋早期虎形玉佩，体扁平，呈虎形，作取食吞噬状，颈上有角向前，前肢前扑，后肢跃起，尾向下内收，形态可掬，口部对钻一圆孔。

 生活器物上的虎元素，表达人们希望借助虎威驱除邪祟、保佑平安的心愿，以及对未来生活的祈福。东汉对称式龙虎纹镜是汉代铜镜流行的款式之一。铜镜在商代是用来祭祀的礼器，在春秋战国至秦代一般是王和贵族才能享用的，到西汉末期铜镜慢慢走向民间，成为人们不可缺少的生活用具。

 西晋瓷虎子外形为一只老虎张着“大口”。虎子以其形似伏虎而得名，是一种盛器，其用途有两说，一说是溺器（俗称夜壶），一说是水器。这一名称出自汉代。汉代尚武之风浓厚，虎子旨在教育男孩子从小就要有英雄气概。

 南朝白虎画像砖的画面主题为一只奔腾的白虎。白虎昂首翘尾，张口露齿，肩生羽翼，毛发飘逸，四足刚劲有力，呈腾云驾雾之势，空间点缀云气宝珠纹，四周为凸弦纹边框，内饰忍冬纹。该砖雕刻技法精湛成熟，线条流畅有张力，反映墓主人希望借助于仙人的力量并在白虎的指引下成仙。

 虎是大自然赋予我们的最美丽、真实的野生动物。经过几千年的文化沉淀，虎已成为“智”“勇”“力”的象征。市博物馆相关负责人表示，希望通过展示馆藏的“虎”文物，丰富市民的文化生活，也希望大家从传统文化根脉中汲取精神力量，在虎年抖擞精神，再创辉煌。